Organization als Verband. A Seminar with Keith Tribe on Weber’s Economy and Society

[Sí hay interesad@s por ahí a acceder vía zoom envía un email a José Ossandón]

Organization als Verband. A Seminar with Keith Tribe on Weber’s Economy and Society

Guest: Keith Tribe is a leading authority on Weber, a noted historian of economic and social thought and an accomplished translator of (among others Max Weber, Reinhart Koselleck, and Wihelm Hennis). He recently translated Max Weber Economy and Society.

Program: Introduction by the organizers. Thomas Lopdrup-Hjorth & José Ossandón, Department of Organization. Talk by Keith Tribe 30-40 minutes. Discussion

Description: The publication of a new English translation of Max Weber’s Economy and Society (Harvard University Press 2019) is the perfect opportunity to re-assess the impact of Weber on organization studies. Of course, as every organization theory textbook explains, Weber has a secured place in the cannon as the main figure behind the classical theory of bureaucracy. This seminar will focus on a different and less explored issue. As Keith Tribe explains in his translator’s introduction, a key but often unnoticed concept in Economy and Society is the notion of Verband which translates as organization.

Verband is more general than what we normally expect with the term organization. Bureaucracy and the modern capitalist firm are instances of this more general category. It is also, however, much more specific than, for instance, notions like “organizing” or even “institution”. Organization [Verband] refers to social relationships where “the observance of its order is guaranteed by the behavior of particular persons specifically charged with its implementation, such as a director and, quite possible, of an administrative staff” (Weber 2019: 129). Economy and Society provides a conceptual apparatus for a deeply comparative study of organization, that, does not need to get lost in more general sociological processes.

Some of the issues we expect to discuss in this seminar are: what is Verband and what is the status of this concept in Weber’s work? and, more speculatively, how would organization studies be if they were Studies of Verband?

Time and Date: November 18th 2021, 15.00 – 16.30

Location: Copenhagen Business School, Kilevej 14 A, 2000 Frederiksberg Room: KL 3.54
And on Zoom

Format: Hybrid. Keith Tribe will participate via Zoom, Thomas & José will be in the meeting room KL 3.54

Es la fiesta de 15 del Centro de Estudios Sociales de la Economía (CESE-IDAES)

M. Fourcade Hundirse o Nadar. La educación en tiempos de pandemia.

[Ariel Wilkis avisa de esta charla que tendrán con Marion Fourcade el 3 de Noviembre]

Cfp_EGOS Sub-theme 33: In the Eye of the Beholder: The Beauty and Necessity of Market Imperfections

[Quizás alguien por ahí se anime. Sub-Theme 33, EGOS, 2021. Fechas y todo eso, acá: ]

Sub-theme 33: In the Eye of the Beholder: The Beauty and Necessity of Market Imperfections

Convenors: Philip Roscoe, University of St Andrews, Susi Geiger, University College Dublin, José Ossandón, Copenhagen Business School

Call for Papers

The EGOS Colloquium 2022 call invites reflection on the beauty of imperfection and the possibilities it invokes. This sub-theme takes up that challenge as it works towards an account of imperfections in markets. Of course, we do not expect our track participants to simply repeat what economists have already said about market failures, imperfect competition, externalities and so on. Our call is to make market perfection and imperfection a problem to study organizationally.

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Financial oikonomization: the financial government and administration of the household

Después de mucho, mucho, tiempo en preparación, el artículo “Financial oikonomization: the financial government and administration of the household” de José Ossandón, Joe Deville, Jeanne Lazarus y Mariana Luzzi apareció en Socio-Economic Review. Acá el link al paper en la página de SER y este otro es un link al hilo de Twitter en que intentamos resumir de que se trata:

A Phinance Online Seminar: ‘Taking the floor’ by D. Beunza

A Phinance Online Seminar: ‘Taking the floor’ by D. Beunza. 17:00 CET, 13 October 2021. Open to the public.

Modeling and governing finance are not two separate things. This is one of the main lessons that sociology and the nascent philosophy of finance have taught us. The powerful interrelation between the models, the behavior, and the organization of financial markets is the focus of Daniel Beunza’s book ‘Taking the Floor: Models, Morals, and Management in a Wall Street Trading Room’ (Princeton University Press). Beunza explores how the extensive use of financial modeling and trading technologies over the last few decades has changed and influenced ‘Wall Street’. In his book, he examines how models have reshaped financial markets and changed moral behavior in organizations, creating both opportunities and dangers. To do this, he takes us to the pulsating center of the financial markets—the floor of a trading firm. This meeting of the Phinance Online Seminars will discuss Daniel’s book with contributions from Donald MacKenzie (Edinburgh), Katherine K. Chen (CUNY), José Ossandón (Copenhagen Business School), Michael Barzelay (LSE), and Daniel himself, which will be followed by an open debate.

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The moral life of econometric equations: Factoring class inequality into school quality valuations in Chile

[Gabriel Chouhy envía este post contando de su investigación recién publicada en European Journal of Sociology sobre el sorprendente rol de las controversias estadísticas en la reciente re-organización del mercado de la educación escolar en Chile]

Since neoliberalism took root, market mechanisms have encroached on the organization of policy fields for the provision of public goods such as transportation, healthcare, education, or social security. But oftentimes marketization fails to deliver satisfactory outcomes, inviting experts and regulators to assess markets’ failures and rewrite their organizing rules. An emerging scholarship within the social studies of markets tradition is now theorizing about “the organization of markets for collective concerns and their failure” (see e.g., the special issue of Economy and Society edited by Frankel, Ossandón, & Pallesen, 2019). Instead of focusing on political junctures in which market-minded policymakers invoke the general principles of privatization, choice, and competition to oppose central planning within malfunctioning public bureaucracies, these authors look at processes whereby already marketized policy fields become problematized, evaluated, and fixed to correct socially undesirable market failures. A remarkable conclusion drawn from multiple case studies is that little room remains for a politics that includes “the possibility of problematizing existing policies in ways other than as poorly functioning markets” (Frankel et al., 2019, p. 166). Market-minded policies and devices have not become immune to evaluation and critique, but, after neoliberalism, the type of knowledge generally mobilized to problematize market-enhancing policy instruments is now much more circumscribed to the actual functioning of these devices and much less inimical to the market organization of policy fields themselves. Neoliberal doxa (Amable, 2011; Mudge, 2008, 2011) now dictates technocratic common sense. 

The paper contributes to the vital question posed by Ossandón and Ureta (2019, p. 176) with respect to neoliberal resilience, namely, “How does a critical evaluation of market based policies, rather than triggering a movement, for instance, toward fundamentally different modes of organizing a given area, end up consolidating markets as policy instruments?” Like these authors, my empirical focus is on experts’ work of evaluating and repairing market devices that failed to deliver optimal policy outcomes. But I give especial attention to how external demands for decommodification shape this technical work. Bringing politics back into the social studies of markets, I argue that, contrary to the idea that neoliberal doxa is fully entrenched, the technical process of market evaluation and repair remains enmeshed in ideological conflict over the moral virtue of marketization. To do so, I lay out a reflexive approach to the politicized uses of social scientific expertise (especially, but not only, economic expertise) for regulatory decision-making within education, a policy domain the sociological literature has largely overlooked despite being increasingly subject to top-down rationalization by technocratic and market forces worldwide. 

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SASE Best Books

Dear SASE community, we are delighted to announce the 2021 Alice Amsden Best Book Award winner, Sorting Out the Mixed Economy: The Rise and Fall of Welfare and Developmental States in the Americas by historian Amy Offner.
The award committee members have also awarded an honorable mention to Neoliberal Resilience: Lessons in Democracy and Development from Latin America and Eastern Europe by Aldo Madariaga.  Congratulations to Professors Offner and Madariaga, and huge thanks to the Alice Amsden Best Book Award committee members Leslie McCall (chair), Matthew Amengual, Margarita Estevez-Abe, and Gernot Grabher for their efforts! Please find more about these two exceptional books and the committee’s decision here.

Lanzamiento “Neoliberal Resilience” de Aldo Madariaga


Número especial Polanyi Revista Sociología y Antropología

[El último número de la Revista Sociología y Antropología es un número especial dedicado a Karl Polanyi. Los editores son Gustavo Onto y Rodrigo dos Santos. Entre los muy interesantes artículos, hay varios de contribuidores en este blog, incluidos, Cristiano Monteiro, Tomás Undurraga, Felipe González (de hecho, el número completo, incluidas les reseñas e informe de investigación traen muy interesantes sopresas). Abajo va la tabla de contenidos y este es el link y a ¡Felicitaciones a los editores, se ve excelente!]


Os editores (PPGSA/UFRJ)


















AUTOAJUDA FINANCEIRA: GOVERNAMENTABILIDADE NEOLIBERAL E A PRODUÇÃO DE SUJEITOS. Freedom from work: embracing financial self-help in the United States and Argentina. (2017). (2017). Daniel Fridman. Standford: Standford University Press. Elaine da Silveira Leite

SOBRE CAPITALISMO, ESPECULAÇÃO E TEMPO The time of money..(2018). Lisa Adkins. Stanford, California: Stanford University Press. Ana Beatriz Martins

UM DIÁLOGO INACABADO ENTRE A SOCIOLOGIA E A PSICOLOGIA Relações reais e práticas entre a psicologia e a sociologia..(2018). Marcel Mauss. (Org. e ed. Marcia Consolim, Noemi Pizarroso López e Raquel Weiss. Edição bilíngue e crítica). São Paulo: Edusp. Kátia Sento Sé Mello

PARA UM PENSAMENTO SOCIAL LATINO-AMERICANO? RETRATOS DA MEMORIALÍSTICA LATINO-AMERICANA. Retratos latino-americanos. A recordação letrada de intelectuais e artistas do século XX..(2018). Marcel Mauss. (Org. e ed. Marcia Consolim, Noemi Pizarroso López e Raquel Weiss. (2019). Sergio Miceli e Jorge Myers (org.). São Paulo: Edições Sesc São Paulo. Carmen Felgueiras

CFP_Special Issue: Multiple Markets Call for Papers

[André Vereta-Nahoum avisa de este llamado a contribuir al número especial en Consumption Markets & Culture que edita junto a Christian Frankel]

Special Issue: Multiple Markets Call for Papers. Manuscript deadline: September 30th, 2021. Special issue Editors: Christian Frankel (Department of Organization, Copenhagen Business School) & André Vereta-Nahoum (Department of Sociology, University of Sao Paulo).

In some situations, more than one market can be found at the same time and in the same space. In such situations, one market is often not easily distinguished from other markets. What at first may seem like one market may show in fact to be multiple markets. Buying an ice cream, for example, can simultaneously be part of an ice cream market as well as part of a snack market (Loasby, 1999, p. 111). Also, when the market identified by a competition authority in a decision on antitrust differs from the market identified by the firms involved (Onto, 2014), we may be pointed to a multiple market situation. Moreover, marketplaces located geographically in one place, such as The Night Market, in Sao Paulo, sometimes show to be a simultaneity of multiple market settings with different boundaries defined by its actors (Vereta-Nahoum, 2019). Indeed, there are reasons to believe that such simultaneity of market contexts amid exchange interactions is a relatively common situation. Actors and analysts construe “markets” in multiple different ways, and sometimes do not even recognize a crowd exchanging things as a market.

Market orthodoxy and abstract models of markets have been countered in market studies with attention to individual markets and individual instances of marketization. They have probed specific market systems dynamics (Giesler & Fischer, 2017), the design of digitalized markets (Hagberg & Kjellberg, 2020), how markets are made (Geiger, Kjellberg, & Spencer, 2012), how areas of social life are marketized (Zelizer, 1979), and how markets are agenced (Cochoy, Trompette, & Araujo, 2016). But multiple markets challenge the focus on individual, well-defined markets, central to CMC as well as to market studies more generally.

Are multiple markets common to such an extent that most markets can be conceived, at the same time, as instances of multiple markets? Are established concepts helpful for understanding multiple markets, and what conceptual developments are called for to better understand multiple markets?

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Hirschman’s Exit, Voice, and Loyalty and contemporary economic sociology

[The Journal of Cultural Economy acaba de publicar mi ensayo “Hirschman’s Exit, Voice, and Loyalty and contemporary economic sociology. Como suele pasar, el texto este es y no es sobre lo que dice ser que es. Así empieza]

Misreading as a method

One of Argentinian writer Jorge Luis Borges’s distinctive positions was the role he assigned to reading. In his essay ‘Sobre los clásicos,’ for instance, Borges argued that a book turns out to be a classic not necessarily in response to its merits but because some books are read by different generations ‘with mysterious loyalty’ (Borges 2012, p. 384). Similarly, he proposed, ‘literary genres depend less, perhaps, on the texts than on the way these texts are read’ (Borges 1980, p. 72, my translation). This position, as Ricardo Piglia, another great Argentinian writer, explains, entails important consequences. Borges created a form of writing where reading’s ‘deliberate mistakes,’ for instance, ‘reading philosophy as it if were science fiction,’ (Piglia 2005, p. 25, my translation) is a means of creating new literature. Of course, I would not dare to compare what I write, here or anywhere else, to Borges’s writing. This short essay, though, could be labeled a ‘Borgesian test’ – an exploration whose method is a form of deliberate misreading”

¿Fue Chile un experimento?

[Un amigo me preguntó el otro día si conocía de literatura que haya problematizado la categoría de “experimento” como concepto para describir las reformas económicas y sociales de los Chicago Boys en Chile. Su pregunta me acordó de que alguna vez intenté escribir algo sobre esto que quedó ahí pérdido. Buceé en mi correo y encontré esto del 2007(!). Como el tema es todavía relevante, decidí compartirlo. Eso sí, críticas por favor dirigirlas a mi versión pre-30s]

¿Fue Chile un experimento?

Las reformas económicas y sociales aplicadas en Chile entre la segunda mitad de los setenta y la primera mitad de los ochenta son muchas veces referidas como un experimento. ¿Qué tipo de experimento fueron?

Definir un hecho como experimental puede tener diferentes sentidos. Por ejemplo, en el diccionario online de la Real Academia de la Lengua (RAE): experimental es (1) algo “fundado en la experiencia, o que se sabe o alcanza por ella” // (2) “que sirve de experimento, con vistas a posibles perfeccionamientos, aplicaciones y difusión // y (3) “que tiende a la búsqueda de nuevas formas estéticas y de técnicas expresivas innovadoras”. Las reformas económicas y sociales chilenas cumplen con las dos primeras acepciones: fueron la aplicación práctica de un conjunto de conocimientos teóricos, constituyéndose en un proceso de aprendizaje; al mismo tiempo, el caso chileno, “el milagro chileno” para algunos (lo que por cierto abre la discusión sobre el uso de otro tipo de metáforas), se constituye en un ejemplo, “un caso experimental”, que puede ser replicado (y cuya replicación, por lo demás, se ha transformado en un muy buen negocio para quienes originalmente lo desarrollaron). Que las reformas económicas se orientaran a la búsqueda de nuevas formas estéticas es menos claro, aunque sin duda aportaron a la creación de “técnicas expresivas innovadoras”, tales como nuevos métodos, términos e instituciones, y, por sobre todo, la invención de la figura del economista como experto a cargo de políticas sociales.

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“¿Cómo llegamos a tener un sistema escolar gobernado por el mercado?”

[CIPER publicó durante el último fin de semana el texto “¿Cómo llegamos a tener un sistema escolar gobernado por el mercado?” de Juan Pablo Venables. El texto es parte de la iniciativa por ir produciendo textos de incidencia pública basados en investigación de estudios sociales de la economía. Así empieza:]

“La primera privatización ocurrió en San Fernando, en 1977. Una escuela agrícola de propiedad fiscal fue traspasada bajo la figura de «administración delegada» a la Corporación de Desarrollo Social de Educación Rural (CODESSER), creada un año antes por la Sociedad Nacional de Agricultura (SNA). Este traspaso estuvo precedido por discusiones en el seno de la Junta Militar y marcó la figura de apertura a las primeras privatizaciones (en 1978 otras seis escuelas fueron traspasadas a CODESSER): en términos jurídicos las escuelas se traspasaban a corporaciones sin fines de lucro, pero éstas estaban constituidas por organizaciones empresariales lucrativas como la SNA o la Cámara Chilena de la Construcción, o la de Comercio. Esta figura, diseñada especialmente para los liceos técnicos, abre la puerta y se proyecta desde 1981 a la municipalización de los establecimientos escolares, la privatización de otros, la creación del voucher, la precarización de los profesores y la introducción del copago, que nos llevaron a tener un sistema escolar gobernado por el mercado.

Hace un tiempo el sociólogo José Ossandón publicó un artículo titulado “¿Cómo terminamos gobernados por mercados?: Los mercados como políticas públicas y el experimento de la salud en Chile”. Allí presenta un análisis muy sugerente para comprender el desarrollo en clave neoliberal y mercantil que hace cuatro décadas y media viene experimentado nuestro país en distintas áreas de la sociedad, como salud, educación, transporte, previsión, entre otras. En diálogo con ese artículo, y parafraseando su título, acá se revisa el sistema escolar: cómo fue que se creó y perfeccionó un mercado educacional.”

Hornes presenta su libro Las Tramas del Dinero Estatal

[Martín Hornes envía la siguiente nota contando de su libro recién publicado Las Tramas del Dinero Estatal. Libre acceso a esta publicación en la página de TeseoPress]

En agosto de 2020 se publicó mi libro, titulado Las tramas del dinero estatal. Saberes, prácticas y significados del dinero en las políticas sociales argentinas (2008-2015). Es un gusto para mí poder compartirlo con este grupo excepcional de colegas que, en diferentes encuentros tanto del Centro de Estudios Sociales de la Economía (IDAES-UNSAM) como en la Reunión de Antropología del Mercosur u otros espacios académicos, aportó discusiones y lecturas provocativas y propositivas sobre avances parciales. El libro cuenta, además, con un gran prólogo de Ariel Wilkis que nos invita a reflexionar sobre el dinero estatal en el marco de la pandemia COVID-19. Esta es una breve introducción. 

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Notas de lectura: Taking the Floor

[Hace unas semanas leí el libro de Daniel Beunza Taking the Floor. Models, Morals and Management in a Wall Street Trading Room (Princeton University Press 2019). Este post son las notas que fui tomando mientras leía. No es una reseña, ni una evaluación crítica. Es un intento por compartir qué y cómo me hizo pensar este libro]


Acabo de empezar Taking the Floor. Models, Morals and Management in a Wall Street Trading Room de Daniel Beunza.

Leí la introducción. Se inventa un puzle ingenioso.

Beunza hizo una etnografía de una trading room a fines de los 1990s principios de los 2000s. Publicó algunos artículos con D. Stark que se hicieron bien conocidos y se transformó en uno de los fundadores de los, por esa época, nuevos estudios sociales de las finanzas. Como el resto, escribió sobre formulas, dispositivos y performatividad. Luego, vino la crisis y con ello la sorpresa con que el libro abre. Las prácticas que la prensa y la investigación de la época empezaron a mostrar no representaban bien lo que Beunza encontró en su etnografía. Como lo pone él, o lo engañaron, o la descripción de las finanzas en la prensa y en otros estudios no era correcta. Al final, un poco por casualidad, encontró que su dilema tenía otra solución. Un día invitó a uno de sus informantes a su clase y lo que él contó ahí era que antes de que Beunza lo conociera, en su trabajo anterior, había pasado por una compañía que había terminado con escándalos y problemas legales. Cuando volvió a trabajar, decidió que había que hacer las cosas de una forma diferente. Lo que Beunza investigó entonces fue su intento por hacer las cosas de una forma distinta. El estudio no es de cómo se hacen las cosas en Wall Street normalmente. Es una investigación de cómo podrían haberse hecho las cosas de una forma que quizás podría haber evitado el tipo de escandalo y crisis del 2008.

El libro entonces busca explicar qué es lo que hace a la organización que Beunza estudió distinta. El tipo de respuesta, hasta donde entiendo, es cultural. Todavía no veo bien como, pero, lo que Beunza intenta es, podríamos decir, traer a la cultura de vuelta. No es una operación menor. Los estudios sociales de las finanzas surgen como un proyecto anti-cultural. Muy influidos por la teoría del actor-red, la heurística básica era la explicación está en las redes socio-materiales, los dispositivos. Lo social, lo cultural, las normas, etc., no explican, a lo más son resultados que hay que explicar. Este libro intenta, por decirlo rebuscadamente, revertir la inversión. Acá, la explicación es cultural.

Dos notas.

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¿Cómo terminamos gobernados por mercados? Los mercados como políticas públicas y el experimento de la salud en Chile

[Acaba de salir en CIPER el texto “¿Cómo terminamos gobernados por mercados? Los mercados como políticas públicas y el experimento de la salud en Chile” de José Ossandón que es parte del intento de ir produciendo textos de incidencia pública basados en investigación de estudios sociales de la economía. Así empieza:]

“Quizás uno de los aspectos más característicos de la vida en Chile hoy es la centralidad de los mercados.

No solo es una economía capitalista, sino que es un país donde el mercado juega roles que resultarían inconcebibles en la mayoría de los países con economías capitalistas en el planeta. Mercado en la educación escolar, mercado en las universidades, mercado en el transporte público, mercado en la salud, en el agua, en las pensiones…

Lo que este texto intenta es contar cómo es que terminamos acá. El argumento es que todo esto no tiene que ver con la flecha del proceso de modernización (“es así por que así es la modernidad”), ni con una dicotomía entre socialismo y capitalismo (“la alternativa a lo que tenemos sería socialismo”), ni con que esto sea el resultado de la expansión del mercado (“lo que tenemos es por qué los mercados se expanden sin control”).

Lo que tenemos es el resultado de un proyecto político o de una forma de gobernar cuya idea base es que los mercados son y deben ser utilizados como instrumentos de políticas públicas. Este texto intenta contar esta historia, con especial énfasis para el caso de la salud.”

Pesquisa Social e Políticas públicas na Pandemia

Endeudamiento desigual en Chile

Acaba de salir en CIPER el texto de Lorena Pérez-Roa y Matías Gómez Contreras “Endeudamiento desigual en Chile: cuánto debemos, en qué lo gastamos y cómo está parado cada uno para la crisis”. Es un análisis de la desigualdad que se genera a partir de la particular forma de la industria de créditos de consumo en Chile. Es además parte de un intento de colaboración con CIPER que busca ir produciendo textos de incidencia pública basados en investigación de estudios sociales de la economía.

Organization 2666

Organization 2666 | SpringerLink

[Si la pregunta que siempre te hiciste es, ¿qué saldrá si uno combina Roberto Bolaño y los estudios de las organizaciones? Acá está la respuesta. Acaba de salir Organization 2666. Literary Troubling, Undoing and Refusal editado por Christian De Cock, Damian O’Doherty, Christian Huber y Sine N. Just. Abajo va la tabla de contenido. Si a alguien le interesaría algún capítulo, contacte vía email]

  1. As if One Could Provide an Introduction to Organization 2666. Damian O’Doherty, Sine N. Just, Christian Huber, Christian De Cock
  2. Bolaño Versus Business Strategy. Robin Holt
  3. Reading as Theorizing. A Conjecture Based on the Savage Detectives’ Mode of Inquiry. José Ossandón
  4. The Key to Our Century and the Mystery at Port-Vendres. Fabian Muniesa
  5. The Absent Witness: Bolaño’s 2666 as a Case of Fictional Accountability. Christian Huber
  6. Living, Reading, and Dying in the Didactic Void: Roberto Bolaño’s 2666 and Organized Literature. Mrinalini Greedharry
  7. Encounters with the Undead: Reading the Other(S) in Bolaño’s 2666. rashné limki
  8. Machismo as a Mode of Organizing. Gibson Burrell
  9. Bolaño’s Black Smoke: The Revelation of Horror in Organization. Christian De Cock, Rasmus Johnsen, Thomas Burø

¿Qué significa gobernar con el mercado?

[Mañana viernes 26 de Junio presentaré a la distancia en el coloquio del Centro de Derecho, Filosofía y Política de la Universidad Católica de Valparaiso. Abajo van las coordenadas. Si hay alguien interesad@ por ahí, mandenme un correo para recibir el link]

Coloquio de Filosofía del Derecho, Derecho Penal y Teoría Política. El experimento chileno: ¿Qué significa gobernar con el mercado? El caso de la salud. José Ossandón. Hora: 26 jun 2020 09:30 AM Santiago.

Mariana Luzzi reflexiona sobre la docencia online

[Mariana Luzzi comparte sus reflexiones sobre las nuevas prácticas de docencia y colaboración que se abren con el experimento obligado de docencia a la distancia en que terminamos siendo parte. Así empieza]

“¿Qué plataforma estás usando para las clases? ¿Hiciste vivo de Instagram? ¿Se puede bajar el video después? ¿Usaste la encuesta del Moodle? ¿Alguien sabe cómo se hace para ponerle audio a una presentación de diapositivas?

Hace tres meses el chat de nuestro equipo docente explotó. Los mensajes comenzaron a llegar en cascada, desafiando las memorias de nuestros celulares. A cualquier hora circulaban preguntas, tips compartidos, tutoriales, links a todo tipo de recurso virtual. Los intercambios se parecían más a la mesa de ayuda de un canal de tecnología que a un espacio de trabajo entre profesionales de las ciencias sociales.

Desde que empezó la cuarentena quienes nos dedicamos a la docencia nos vimos obligados a aprender en tiempo récord a usar herramientas que hasta ahora no conocíamos (como las diversas plataformas de videoconferencias), o que nunca habíamos pensado como medios para dar clase (como las redes sociales) o que veníamos usando de manera sólo marginal (como el aula virtual de la universidad)”

El texto completo acá:

Madariaga en podcast sobre variedades del capitalismo

Aldo Madariaga habla sobre “Variedades del Capitalismo” en el podcast de Alfredo Joignant. Este es el link:

Entrevistas con Mirowski y Davies en COES

El COES (Centro de Estudios de Conflicto y Cohesión Social, ese mega-aglomerado de la investigación en social en Chile) acaba de publicar en su serie de documentos de trabajo dos entrevistas que aparecieron primero como podcast acá y acá. Ambas conversaciones fueron llevadas a cabo por Tomás Undurraga y contaron con la colaboración de José Ossandón en la elaboración de las preguntas. Acá van las referencias:

Undurraga, T., Ossandón, J. (2020) “Facebook te enseña a ser neoliberal. Entrevista a Philip Mirowski” Documento de Trabajo 39, Centro de Estudios de Conflicto y Cohesión Social.

Undurraga, T., Ossandón, J. (2020) “Los emprendedores son violentos: operan sin ningún tipo de régimen de justificación, simplemente actúan. Entrevista a Will Davies”, Documento de Trabajo 40, Centro de Estudios de Conflicto y Cohesión Social.

Confianza y redistribución de agencia en ecosistema de pagos de CajaVecina en Chile

[Los autores avisan de esta nueva publicación en la serie de estudios que llevan haciendo sobre “CajaVecina” en Chile desde una perspectiva de los estudios sociales de la finanzas]

La referencia es: Espinosa-Cristia, J.F., Batiz-Lazo, B., Alarcón-Molina, J. (2020) Confianza y redistribución de agencia en ecosistema de pagos de CajaVecina en Chile, Revista de Ciencias Sociales (RCS) Vol. XXVI, No.2, , pp. 273-285.

Confianza y redistribución de agencia en ecosistema de pagos de CajaVecina en Chile

Juan Felipe Espinosa-Cristia, Bernardo Batiz-Lazo, José Alarcón-Molina


La presente investigación se encuadra dentro de los estudios de las finanzas domésticas y tecnologías de lo cotidiano. La CajaVecina, es un sistema del BancoEstado que opera en Chile, que acerca las operaciones bancarias a grupos de personas recientemente bancarizadas, y que reciben servicios financieros en diversos puntos de venta. Por tanto, el objetivo del presente artículo consiste en analizar la confianza y redistribución de agencia en ecosistema de pagos de CajaVecina en Chile. Utilizando una metodología cualitativa con base en entrevistas estructuradas a gerentes, intermediarios y comerciantes, se constata que el fenómeno de la redistribución de la agencia del banco y de la llamada corresponsalía bancaria se basa fundamentalmente en los llamados cupos de operación, desde los cuales el BancoEstado diversifica el riesgo y aprende de las conductas bancarias de los almacenes. Esta información permite que un almacén del barrio se transforme en otro tipo de solución, independiente al banco, aprovechando los niveles de confianza tejidos con sus clientes. En conclusión, es así como este sistema de pagos y operaciones financieras, viene a redistribuirse, asumiendo el intermediario/corresponsal un dominio sobre el territorio y las operaciones, reformulando por completo el llamado ‘espacio de pagos’ para el banco, usuarios, e intermediarios.