Tag Archives: Antropología Económica

X Reunión de Antropología del Mercosur – GT 46 Etnografías de la economía

X Reunión de Antropología del Mercosur. Córdoba, 10-13 de julio de 2013. Convocatoria para presentar resúmenes en el GT 46: Etnografías de las prácticas económicas. Coordinadores: Fernando Rabossi (Universidad Federal de Rio de Janeiro) y Mariana Luzzi (Universidad Nacional de General Sarmiento).

Fecha límite para la presentación de resúmenes: lunes 25 de febrero de 2013. Comunicación de la aceptación o rechazo de las propuestas de ponencia: lunes 25 de marzo de 2013. Fecha límite para la presentación de ponencias: el lunes 6 de mayo de 2013.  Continue reading

Cfp: Antropología y Economía Revista Antípoda

La antropología económica se interesa por los procesos de producción, circulación y consumo de bienes en diferentes escenarios sociales, tales como hogares, comunidades rurales, empresas o mercados locales, así como sistemas regionales y globales. Allí donde los economistas restringen sus análisis a las transacciones monetarias y desarrollan modelos formales y abstractos de los sistemas económicos, los antropólogos resaltan los contextos sociales, históricos y culturales de los procesos económicos. Lo cultural, lo simbólico y lo individual adquieren un rol vital en estos análisis. Es este énfasis en la singularidad local, en la integralidad de los procesos económicos y en la necesidad de tomar una perspectiva de largo plazo, lo que ha constituido el sello distintivo de la investigación antropológica sobre procesos económicos. En la actual crisis económica global se acentúa la importancia de una perspectiva antropológica en el examen de procesos que son presentados muy a menudo como “naturales”. Al examinar los procesos de globalización, los flujos financieros, las estrategias económicas y sus efectos en contextos locales, la investigación etnográfica aporta una importante visión sobre complejas cuestiones contemporáneas que van más allá de los límites disciplinares. Es por estas razones que convocamos al envío de artículos para un número de Antípoda sobre “Antropología y Economía”, con el que pretendemos 1) contribuir al debate actual sobre la crisis económica global; 2) presentar nuevas aproximaciones antropológicas a cuestiones económicas en el contexto latinoamericano; y 3) estimular nuevas formas de pensar sobre problemas económicos locales. Editora invitada: Dra. Friederike Fleischer, profesora del Departamento de Antropología de la Universidad de los Andes, Bogotá, Colombia. Fecha límite para la recepción de artículos: 2 de abril de 2013. Continue reading

De omisiones, inexactitudes y preguntas sin responder en el análisis de la pobreza

[Post de Magdalena Villarreal]

Aunque mucho se ha avanzado en el análisis de la pobreza, aún nos dejamos desencaminar por una serie de mitos y supuestos de orden financiero, social y cultural que obscurecen aspectos centrales del funcionamiento de la maquinaria económica en la que se reproduce. Y es que en nuestro esfuerzo por llegar a una comprensión de esta problemática, y particularmente de situarla tanto en sus contextos locales como globales, tendemos a restringirnos a los recursos teóricos y metodológicos tradicionales de la disciplina económica. Con ello, omitmos una serie de variables indispensables para discernir los procesos mediante los cuales se crea riqueza y se reproduce pobreza. La separación entre “lo social” y “lo económico”, lo “mercantil” y lo “no- mercantil” restringe las concepciones de pobreza y las opciones de desarrollo que se vislumbran. Las expectativas de desarrollo se construyen, en el mejor de los casos, sobre la base de buenas, pero ingenuas intenciones. Una gama de supuestos desacertados sostienen tales expectativas. En este post, presento una lista de cinco que son cruciales para la formulación de alternativas en el combate a la pobreza, pero hay muchos más.

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“Cada argentino es un economista”: La Performatividad y los saberes populares en los estudios sociales de la economía

En 1990, el humorista argentino Tato Bores celebró el trigésimo aniversario de su programa con un monólogo en el que resumió 30 años de historia política y económica argentina.  Bores dedicó el final de este resumen histórico a hablar sobre la devaluación de la moneda argentina.  Bores hizo algo de magia matemática, barajando los billetes de la panoplia de monedas vigentes durante los últimos treinta años:

[“¿Quieren que les diga una cosa? Miren, a este ‘peso moneda nacional’ le arrancaron dos ceros con este otro peso, el ‘peso ley 18.188.’  A este le arrancaron cuatro ceros con este otro ‘peso argentino’ y, como si esto fuera poco, le sacaron tres ceros más con este peso… con este austral.  Ya que… extirparon nueve ceros a este pesito de acá adelante.  [Ahora más despacio]: Esto quiere decir que, mirá, este austral equivale a mil millones de pesos moneda nacional. Y como en aquel entonces se compraba con $83 pesos moneda nacional un dólar, este austral equivale a: ¡12 millones de dólares!”[1]]

Salieron del público exclamaciones de asombro, mientras Tato sonreía con orgullo por su descubrimiento: “Lo cual parece un chiste, ¡si no fuera una joda grande como una casa!”, concluyó, y el público estalló en risas y aplausos.

Encontré el monólogo de Bores durante mi trabajo de campo en Buenos Aires entre 2008 y 2010.  En ese momento, estaba buscando información sobre la historia de la relación de los argentinos y sus monedas. Era parte de una investigación centrada en un estudio etnográfico de un boom inmobiliario en Buenos Aires en los años posteriores a la crisis económica y política de 2001 y 2002. El boom se explicaba principalmente como el resultado de la búsqueda, por parte de “pequeños ahorristas”, de una manera de guardar sus ahorros por fuera de los bancos y del sistema financiero. Muchos habían perdido dinero con la devaluación que marcó el fin de una década de bancarización bajo un tipo de cambio fijo con el dólar (1:1 o Convertibilidad, es como se conoce la década de los 90).  Después de la crisis, estos pequeños ahorristas encontraron dos prácticas de ahorro que ya formaban parte de lo que Jane Guyer[2] ha llamado “repertorios financieros,” que son prácticas económicas sedimentadas en la historia de un pueblo que, aunque no están siempre en uso, pueden volver a surgir cuando las circunstancias lo indican.  En este caso, estas dos prácticas eran el ahorro en dólares (llamado colchonismo para graficar que los ahorristas no hacían circular su dinero, sino que lo guardaban “bajo el colchón”) y, para los que podían, la inversión inmobiliaria (llamada inversión “en ladrillos”). Desvinculados del sector financiero por la falta de préstamos hipotecarios, los ladrillos rindieron más que el colchonismo, pero eran menos móviles que los depósitos bancarios que se habían desvanecido durante la crisis.

En mi tesis de doctorado, analizo las implicaciones de este cambio en la materialidad de ahorros, de depósitos bancarios a dólares en efectivo y a ladrillos, y las raíces históricas que contribuían al desarrollo de estas prácticas, incluso la inflación de la moneda argentina que ha imposibilitado el ahorro en la moneda argentina en el largo plazo.  En el futuro, me gustaría hablar más en este blog acerca de este fenómeno.  Pero para este post, quiero enfocar en un punto más simple:  asociar el referido monólogo de Bores a un hilo de discusión en este blog acerca del rol de los economistas en la performatividad de la economía. Continue reading

Towards a historical sociology of financial things. An interview with Bruce Carruthers

I met Bruce Carruthers during his last trip to Copenhagen. He had been invited to participate in a conference in honour of John L. Campbell at CBS. The interview was carried out in the lobby of his hotel, the same place where I met Richard Swedberg a few weeks earlier, but this time the place was busier and noisier (and consequently the quality of the sound is, unfortunately, poorer). This post has the answers (that I edited into sub-answers) to four questions I prepared in advance and two extra issues I asked on the spot. As a researcher interested in financial things, I certainly find all the answers very inspiring, but I would particularly recommend the extra part at the end where Carruthers explains his current research (on early XX century consumer credit and his comparative analysis of two current derivative markets). Continue reading

“El dinero no es sólo un deposito de riqueza”

Durante la reciente visita de Bill Maurer a Buenos Aires la Revista de Debate le hizo esta interesante entrevista.

 

¿alguien se anima con una sesión de antropología económica?

Llamado a organizar sesiones del III Congreso Latinoamericano de Antropología, que se llevará a cabo en Santiago y Temuco del 5 al 9 de noviembre 2012. El plazo de entrega es hasta el 10 de Marzo. Continue reading

Antropología en el Medio de las Cosas

“Antropología en el Medio de las Cosas”, con Daniel Miller (University College London) y Bill Maurer (University of California, Irvine), moderado por Marjorie Murray, Instituto de Sociología UC y José Ossandón, Escuela de Sociología UDP. Conversación realizada en el contexto de la muestra de la artista visual Soledad Pinto “En el medio de las Cosas”, en la Galería Macchina Escuela de Arte de la Pontificia Universidad Católica de Chile. 13 de Diciembre a las 17.30hrs. Cámara: Pilar Ilarramendi.

Primera Parte:

Segunda Parte:

Objetos, cálculo y performatividad: tres preguntas a Fabián Muniesa

Fabián Muniesa es investigador del Centro de Sociología de la Innovación, de la Ecole de Mines de Paris (Mines ParisTech, Francia). Muniesa ha alcanzado renombre como un autor central en el conjunto de investigaciones publicadas durante los 2000s, en donde se conectó muy productivamente los Estudios de la Ciencia con el análisis sociológico de las finanzas (para algunos de los trabajos claves en esta dirección, ver los libros editados acáacáacá, y este número especial acá). En vez de concentrarnos en la agenda de los Social Studies of Finance, en esta conversación – realizada vía email- hemos preferido preguntarle a Fabián por otros de sus intereses en los Estudios Sociales de la Economía. En particular conversamos sobre su trabajo de sociología de los mercados, su interés en la antropología de los objetos económicos, y su investigación en curso sobre la performatividad en los negocios. Continue reading